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发布机构 sb沙巴体育县泽掌镇人民政府 发文日期 2019-09-08
名称 泽掌:光村有“三宝”
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泽掌:光村有“三宝”
来源:sb沙巴体育县政府网 作者:泽掌镇 点击数: 发表时间:2019-09-08 09:23:56
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光村,最早唤“金疙瘩”。
相传北齐时侯的某天晚上,村庄上空突然出现一道耀眼的光芒,照的村庄亮如白昼,当地官员急忙将此异象上报给朝廷,皇帝得知认为是“吉兆”,龙颜大悦赐名“光村”。
或许是上天的眷顾、皇帝的恩赐,此后的光村土肥地沃、人杰地灵、商贾集聚、民风淳朴,成了名副其实的一块风水宝地。
时过境迁,今天的光村已成为sb沙巴体育——这座中国历史文化名城里的一颗璀璨明珠。随着文化旅游的兴起,“古民居、福胜寺、澄泥砚”既是光村村民心中引以为豪的骄傲,也是让游客驻足沉思、赞不绝口、流连忘返的心醉神迷。
走进光村,仿佛就走进了飘摇千年的历史之中……
一、绛商与古民居
中国几千年的文明发展史中,受传统儒家文化的熏陶,从故乡土地上走出去的文人、商贾,都有着极其根深蒂固的“叶落归根“意识。异地打拼、事业有成后,最热衷的就是“衣锦还乡”,最凸显的就是在家乡“大兴土木、建宅造院”,炫耀自己显赫的身份、成就,完成“光宗耀祖”的夙愿。正是这些传统文化对先人们思想的植入、渗透,我们今天得以有幸见到“乔家大院、王家大院、皇城相府”等古代民居建筑之瑰宝。
晋中商贾大院的旅游升温,家喻户晓、世人皆知的同时,无意中也造成些错误引导,导致如今报刊、电视、互联网中经常见到的“晋商”一词,范围变得很小,专指平遥、太古、祁县一带的商贾。称谓冠“晋”却无视了绛商存在,于绛商而言极其不公。
sb沙巴体育,史称绛州,水旱码头,交通便利。七十二行样样都有,商贸异常繁华。深厚商业文化底蕴,造就了一批商业奇才。早在所谓的“晋商”们往北“走西口”进内蒙时期或更前,我们的绛商就已经带着自己的工艺品向南开拓苏杭市场、向西深入到陕西、宁夏、甘肃腹地,直至做起了把丝绸、茶叶等商品带出国门销往俄罗斯的跨国“易物”贸易。他们开 拓进取的奋斗经历、改革创新的经营模式、取得的辉煌成就,在明清山西商业发展史上着实应该给绛商记上一笔浓墨重彩。
光村的“蔺、薛、赵”三大家族就是这充满传奇色彩的绛商群体中的佼佼者、杰出代表。
同样受儒家思想影响,绛商也秉持“衣锦还乡、光宗耀祖”观念。在财富积累到堆金积玉、盆满钵盈时往往选择回家置田购地,建宅造院。
光村世代在扬州经商的赵氏家族,至清康、乾年间,生意传至赵熊手里,他花高价聘请苏杭当时的最好能工巧匠设计,用了十八年时间建造出“院落相连、大小相套,院中有园,园中有景”的极具江南特色的十八座院落。豪宅修成,屋中摆设的全是南方购置的紫檀木、黄花梨等名贵家具,墙壁悬挂的都是董其昌、唐伯虎等人的名贵字画,赵家财力之雄厚由此便可窥见一斑。
行走光村,必然遇见薛家胡同。薛氏家族属村落中的后期之秀,于清朝晚期,建造了由24座院落组成的薛家大院,主院房屋为砖木结构,墙壁木雕画装饰,大门外立一照壁,青砖磨砌浮雕人物花鸟,胡同路面皆有条形青石铺就,干净整洁,气势之大,彰显薛氏家族的财力。
无论为官、为商,在光村的几大家族中,身份、声名最显赫的当属蔺氏家族。想必大家都读过《廉颇蔺相如列传》,对廉颇与蔺相如的故事耳熟能详。光村的蔺氏就是蔺相如后人中的一脉分支,至今光村的福胜寺里供奉着蔺相如的坐像。虽然蔺家在光村没有留下高门大院,民居显得较为普通,但作为绛商的代表,民国初年,蔺家经营的“兴世钱局”却名噪一时,享誉海内外。高贵的血脉传承,至今光村的蔺家后代里还有诸多的名人和大师级人物,从政、为商者更不在少数。
总体讲,明清时期光村的住宅呈现典型的晋南民居风格,气势高大宏伟,设计构思巧妙,院落布局对称,建筑做工精致,雕刻匠心寓意。
时光不居,经历了日寇践踏、炮火纷飞诸多历史事件后的光村,已很难寻觅、辨识“威武坚固城垣,壮观群建民居,秩序井然街道“的痕迹。显赫一时的三大家族,倾几代人心血购置的名贵家具、名贵字画已踪迹成迷、砖砌石垒的十八座赵家宅院和二十四座薛家大院大多也荡然无存。
踏着不知走过多少代光村人、依然光滑的青石板路面,满目的残垣断壁。唯独一个个蹲卧在破旧门楼下的石兽依旧栩栩如生,似乎在向后人叙说着曾经的繁华、泣诉着岁月的无情、叹息着盛衰的变幻。
尽管耳畔回响着著名作家、中国文联副主席、国务院非物质文化遗产保护领导组副组长冯骥才考察光村后的赞叹“别看这些门楼已破坏,但历史价值都写在它上面”,心中感受的却是烟花散尽后的萧冷和落寞,萌生出对过往历史的沉思和对生命意义的思考……
二、悬塑与福胜寺
福胜寺建于唐贞观年间,距今一千三百多年。寺院建筑坐北向南,中轴线有山门、天王殿、弥陀殿、后大殿等四进院落,钟鼓二楼雄峙两侧,并衬以厢房、配殿,排列井然有序。
有着悠久历史的福胜寺与其他名刹古寺香客喧闹相比,显得有些寂寞。但能列为第五批全国重点文物保护单位,成为光村村民心中之宝,自然有它的不寻常之处。
1、寺中供奉着廉颇、蔺相如,能让廉、蔺与佛祖共享香火,全国仅此一家。这与光村蔺氏后人居多有直接关系。
2、寺中彩塑全部采用悬塑方式,全国少见。
悬塑,是山西河东古代艺术家创造出来的独具特色、别开生面的雕塑方式。它将圆雕、高浮雕、浅浮雕、透雕之特长有机结合起来,使作品形象更生动,给观者身临其境的感觉。
福胜寺的悬塑,已被收入在《中国美术全集·古代雕塑卷》中。
其中最为经典的是弥陀殿内,弥陀佛宝座的后面,具有宋代风格的“背景为波涛汹涌的大海,脚踏一朵'朝天吼'托扶的祥云,飘然而至南海观音”彩塑,形象体态丰腴、眉清目秀、和蔼可亲,雕塑手法独特、立体感强,艺术价值极高,堪称雕塑之瑰宝,彰显着古绛艺人们聪明才智和超凡技艺。
三、蔺氏父子与绛州澄泥砚
文化底蕴极其深厚的sb沙巴体育,明清时期,毛笔、云雕、剪纸、刺绣、石雕、皮影、木版年画等民间工艺异常盛行。但顶尖文化精品,除了《绛贴》之外,能被世界公认名列全国“四甲”,怕只有绛州澄泥砚了。
可惜的是,绛州澄泥砚距今已失传三百多年。虽然其后有无数的能工巧匠、前赴后继试图让绛州澄泥砚重返人间,但一次次的失败成了一代代工艺大师心中永远挥之不去的痛和无尽的遗憾。
此缺憾直到二十世纪八十年代末蔺相如后人蔺永茂、蔺涛父子的出现,才得以弥补。
或许血脉里流淌着蔺氏家族聪明、执着的基因,也或许祖上大德的恩惠庇佑,在家乡光村这块神奇的土地上,蔺氏父子经过无数个不眠之夜的深钻细研、千百次的烧制实验,终于大获成功,填补了绛州澄泥砚失传三百多年的空白历史,让这一“取之于水而成之于火”的古老神秘国宝重见了天日。
自此,蔺氏父子制作的绛州澄泥砚获国家级大奖无数,澄泥砚销售遍及祖国大江南北并远销海外十几个国家。绛州澄泥砚不仅成为文人墨客争相收藏的珍品,还成了国家中外交流馈赠的“国礼”。蔺氏父子也荣获了“中国美术大师和中国制砚大师”的至高荣誉。
随着蔺氏父子筹建的绛州澄泥砚文化园落成,绛州文化繁荣方兴未艾,必将大放异彩。
值得庆幸的是,2010年,光村被国务院授予”中国历史文化名村”。村落历史文化挖掘、古民居维护修缮正有序开展,乡村旅游也会纳入发展规划。奋发求进、淳厚质朴的光村村民一定会再次惊喜地得到神奇的“光”顾。
正是:
残垣断壁,
述昔日繁荣,叹岁月无情;
古村新貌,
显壮志豪情,誓再创辉煌。
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